Comment des jeunes banlieusards, vivant dans des cités, pas spécialement croyants ont-il pu se retrouver dans des camps d'entraînement d'Al-Qaida, en Afghanistan et finir à Guantanamo ? Antoine Dreyfus, auteur des "Fils d'Al-Qaida" parle de deux générations de "djihadistes". La 1^ere est partie à la fin des années 80 pour bouter le russe hors d'Afghanistan, alors que la 2^eme, la plus difficile à comprendre, arrive avant et après le 11 septembre, et sont, en général, bien intégrés dans la société occidentale. Il est vrai que les kamikazes du 11 septembre étaient tous des diplômés de l'Université.

Alors Pourquoi ? Déficit d'intégration de ces jeunes beurs dans les sociétés occidentales ? (Antoine Dreyfus affirme le contraire !). Dynamisme de l'islam radical relayé par la figure marmoréenne d'un Ben Laden, qui polarise le ressentiment du monde islamo-arabe envers l'hégémonie américaine et la politique israëlienne ? Désoeuvrement et acculturation des Beurs à la recherche d'une culture originelle qui se dissout ? Où tout simplement goût de l'aventure, désir de retrouver certaines valeurs guerrières "nobles", aujourd'hui perdus, remplacées par le matérialisme de notre univers individualiste et consumériste ?

 Les derniers exemples de "djihadistes" français me feraient pencher pour la dernière solution ! Jeunes peu croyants, voire pas du tout, qui veulent redonner un sens à leur vie sans saveur, la perspective de voyager, de combattre pour un idéal, retrouver le sentiment du "groupe", de la "communauté", rompre avec ces valeurs hédonistes occidentales pour redécouvrir l'ascèse et le sacrifice !

Il faut relire George Steiner dans son essai pour une redéfinition de la culture, Dans le château de Barbe-Bleue, et ses variations sur le thème de l'ennui. L'enchevêtrement d'exaspérations, la sédimentation des désoeuvrements, l'usure des énergies dissipées dans la routine. Le mot Spleen tel que l'emploie Baudelaire qui signifie une attente sans objet, exacerbée et vague .

L'ennui et la mélancolie sont la Nemesis du positivisme, de la philosophie du progrès qui ensemença le 19^e siècle. Le triomphe de l'homme, Prométhée impie, qui se libère de ses chaînes pour asservir les forces de la nature et promettre un avenir radieux. Les romantiques avaient déjà bien compris que ce siècle scientiste, où l'entrepreneur allait remplacer le guerrier, la raison bourgeoise triompher de l'idéal antique, allait se fourvoyer dans la banalité d'un quotidien cotonneux !  Musset dans les Confessions d'un enfant du siècle, fait part de son ennui devant l'exaltation de la geste napoléonienne. Schopenhauer désigne le grand ennui comme le mal qui rongeait l'âge nouveau et Théophile Gautier criait son "plutôt la barbarie que l'ennui" ! Freud avait bien souligné, dans Malaise dans la civilisation, la profonde tension qui existe entre notre "lissage" social et nos instincts profonds, dont celui de mort. L'instinct d'affirmation du moi, cette soif de la guerre ancrée profondément dans tout individu, étouffés par les conventions sociales bourgeoises.

Les soldats perdus d'Al-Qaida sont, peut-être, les rejetons monstrueux de l'Occident hédoniste, crevant sous ses richesses, pusillanime et obèse !

 Ancien trader, ancien mari de l'actrice porno la Cicciolina, avec laquelle il fit des photos à "oualpé", Made in heaven, qui firent scandale, Jeff Koons est le sculpteur adoré de la Jet-Set et du monde de l'art branchouille et institutionnel! Un Rabbit en Inox gonflée, à Naples, un Puppy mousseux à Bilbao, et nombre d'objets de consommation courante mis sur un piédestal ! Une sorte de mélange entre les "ready made" de Marcel Duchamp et du Pop Art d'Andy Warhol, qui ont sécularisé l'art, religieux par excellence !

François Pinault, milliardaire français, grand collectionneur d'oeuvre d'art, est un grand fan de Jeff et de ses Mickey en Inox. Son Palazzo Grassi, à Venise, dont il a fait un musée d'Art Contemporain, exposera les sculptures gadgetiennes de maître Koons.

On peut s'interroger sur la validité artistique de ce type de sculpture ...Je veux bien que l'art soit, aujourd'hui, dans l'intentionnalité, je veux bien comprendre que dans les Mickey de Jeff, il y ait une critique sous-jacente de notre de vie consumériste, une mise en scène provocatrice de nos icônes médiatiques. Je veux bien aussi croire, avec le post-modernisme, que le Beau n'existe pas en soi, que tout vaut tout et qu'un texte de Diams vaut une page de Mallarmé. Mais je pense plutôt que Jeff Koons est le rejeton monstrueux de l'ère médiatique globale et du désir de distinction puissant qui guide les nouveaux riches ici-bas. Surtout aimer ce que le populace déteste et ne comprend pas (y'a quelque chose à comprendre ?).

Mais ce bon Jeff m'est bien sympathique, avec son sourire en coin, son oeil goguenard, présentant ses Mickey en se fendant la gueule, et nous chantant les louanges de son grand ami François (Pinault) :

"Yeah, il é swupper François, il ma mem invité à mangé ché loui avec ma femme."

Et oui, Jeff, tu t'es vraiment bien démerdé pour pigeonner les richards ! T'est trop puissant !